入水内,呼之,河伯九千导引,入水不溺。甲戍神名执明,呼之,入火不烧。
《太真科经》说,有鬼仙,丙戌日鬼名{殸龍}生,丙午日鬼名挺[四庫本為挻]〈弓農〉,乙卯日鬼名天陪,戊午日鬼名耳述,壬戌日鬼名〈辶春〉,辛丑日鬼名〈辶氏〉[四庫本為〈辶氐〉],乙酉日鬼名聂左,丙辰日鬼名夭雄,辛卯日鬼名{棘心},酉虫鬼名发廷〈辶毛〉,厕鬼名顼天竺(一曰笙)。语忘、敬遗,二鬼名,妇人临产呼之,不害人。长三寸三分,上下乌衣。马鬼名赐,蛇鬼名〈俠刂〉石圭(一曰{厘儿}[四庫本為{厂黑儿}]),井鬼名琼,衣服鬼名甚僚。神荼、郁垒领万鬼。
古龟兹国王阿主儿者,有神异,力能降伏毒龙。时有贾人买市人金银宝货,至夜中,钱并化为炭。境内数百家皆失金宝。王有男先出家,成阿罗汉果。王问之,罗汉曰:此龙所为。龙居北山,其头若虎,今在某处眠耳。王乃易衣持剑默出。至龙所,见龙卧,将欲斩之,因曰:吾斩寐龙,谁知吾有神力。遂叱龙,龙惊起,化为狮子,王即乘其上。龙怒,作雷声,腾空至城北二十里。王谓龙曰:尔不降,当断尔头。龙惧王神力,乃作人语曰:勿杀我,我当与王乘,欲有所向,随心即至。王许之。后常乘龙而行。
乾陀国昔有王神勇多谋,号伽当(一曰加色伽当),讨袭诸国,所向悉降。至五天竺国,得上细〈系枲〉[四庫本為〈糹枲〉]二条,自留一,一与妃。妃因衣其〈系枲〉谒王,〈系枲〉当妃乳上有郁金香手印迹,王见惊恐,谓妃曰:尔忽着此手迹之服,何也?妃言:向王所赐之〈系枲〉。王怒问藏臣,藏臣曰:〈系枲〉本有是,非臣之咎。王追商者问之,商言:南天竺国娑陀婆恨王,有宿愿,每年所赋细〈系枲〉,并重迭积之,手染郁金柘于〈系枲〉上,区划千万重手印悉透。丈夫衣之,手印当背。妇人衣之,手印当乳。王令左右披之,皆如商者言。王因叩剑曰:吾若不以剑裁娑陀婆恨王手足,无以寝食。乃遣使就南天竺索娑陀婆恨王手足。使至其国,娑陀婆恨王与群臣绐报曰:我国虽有王名娑陀婆恨,元无王也,但以金为王,设于殿上,凡统领教习,在臣下耳。王遂起象马兵南讨其国。其国隐其王于地窟中,铸金人来迎。王知其伪,且自恃福力,因断金人手足,娑陀婆恨王于窟中,手足亦自落也。
齐郡接历山上有古铁锁,大如人臂,绕其峰再浃。相传本海中山,山神好移,故海神锁之。挽锁断,飞来于此矣。
太原郡东有崖山,天旱,土人常烧此山以求雨。俗传崖山神娶河伯女,故河伯见火,必降雨救之。今山上多生水草。
华不注泉,齐顷公
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