轻而易举地控制了仙宫之后,新月只是在众人面前展示了一下自己强横的内功,就不再露面,躲在池文清的房间里钻研圣经玄录三篇,其他的杂事,都交给池文清、夏夫人和洪义峰去办,比如宣布带领大家离开仙宫,回到陆地,从桃源岛现有的人中找出有航海使船经验的人,领着大伙学习划船掌舵。
此外,准备食物和饮水也是很重要的工作,即使是不出意外,大家也要在海上航行将近一个月的时间才能回到大陆,如果不顺利,在海上漂泊两个月,甚至三个月也有可能,因此这么多人两三个月时间的吃饭喝水问题必须准备好。当然还有其他许许多多琐碎的事,都要准备好,这关系到大家能否平安地回到陆地,马虎不得。
新月的吃饭是池文清一日三餐送过来,其他时间都在钻研圣经玄录,他想在离去仙宫之前,能把三篇圣经玄录都弄明白,最好还能找出跨过火海的办法,到火海对面去找到其余的圣经玄录,这才是入宝山而不空回。
圣经玄录第一篇说的是吐纳练功的基础方法,和天下间许多武林门派的练功方法大同小异,也算一种上乘武学内功的修炼方法,但对于新月这样的内功大家来说,已经没有什么价值,他只看了半个时辰就看完了,然后随手交给池文清,让她多看看。
因为她和夏夫人以及那些蓝衣弟子们都没有看过圣经玄录的原本,而是听从天晨的口述来修炼,天晨在教授她们时,不知出于什么用心,教授的都不全,而且还有些偏差,这样练下去,到了一定阶段进境就很慢了。
第二篇的术之总论,说的是法术产生的本源道理,大意是说:天地之间,悠悠万物,游散着许多神灵之气,简称灵气,法术的修炼过程,就是吸取这些天地灵气储存于身体,并学会操纵这些灵气的过程。
这里所指神灵之气,和练武之人修炼的内气,是有根本区别的,两者性质完全不同。
练武之人修炼的内气,还是人身体自己所生所长,修炼的过程只是促进内力生长的更快更多,有时某些功法也可以少量吸取天地之气,但以自身生长为主,吸取天地之气为辅。
而神灵之气是天地间所生,人只有能力吸取储存于身体之中,基本没有能力自我生长,因此是吸取外界灵气为主,自我生长为辅。
至于如何操纵这些灵气为我所用,总论中没有详细说明,只是举了几个简单的例子,比如第五层的禁制及解除禁制的口诀,以及封闭博古格子所用的禁制,都是一些最简单的法术。
新月花费了两天的时间,将总论全部看明白,并学会了那几个最简单的禁制法术。
然后他开始看第三篇:阴阳采气之法。
这一篇说的也是内力修炼的范畴,不过,新月对里面所
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