杨昭离开两仪殿,也不要从人跟随,只身向东宫方向信步走去。
大兴皇城占地广大,从太极宫到东宫,正常人依靠双腿步行的话,至少也要四、五十分钟左右。这段时间说长不长,说短不短,对于杨素而言,必定是心急如焚,度日如年了。不过他等得虽然煎熬,总算还有个希望在。而小王爷却知道,只要把摩诃叶请过来一出手,这点希望便也立时断绝了。希望越大,失望越大,到时候却教杨素情何以堪?虽然自己和杨素父子立场终归是敌对,并不因此就可怜他们而收回埋伏于杨玄感身上的暗手,但杨素那副可怜巴巴的模样看在眼里,小王爷又不是那种沙过短的性格,总难免还会有几分恻隐之情。
从两仪殿出来,经两仪门折而向东,经番礼门而达通明门,出门之后就脱离太极宫而进入东宫了。杨昭沿着走廊慢慢踱步而去,不多时走入了崇文殿。这里是杨广的住所,按宫中礼仪制度,太子妃萧氏其实应该居住于更后面的承恩殿才对。不过规章是死的,人却是活的。杨广除去萧氏以外并无其他妃子,两夫妻感情又好,所以萧氏也都陪伴丈夫,长期居住于崇文殿内。
杨昭穿过来以后,基本上每天都要过来给父母请安问好的。这里道路走的没有一千次,至少也有五六百次了,当真熟极而流,闭起眼睛也不会错。小王爷背负双手,如庭徐闲步般一路走来。堪堪将要到承恩殿正殿之时(正如玄武门并非只有一个城门,承恩殿也不是一所单独的宫殿,而是一个建筑群落的总称),忽然听得有把庄严厚重,不怒自威的说话声,正从正殿之内悠然传出。那说话声也并不特别响亮,但字字句句传入耳中,都是震聋聩,教人听了以后,不自禁的便想要鼎礼膜拜。
杨昭下意识收住脚步,侧耳凝神倾听。只听那声音不疾不徐,诵道:“菩提心者,离一切我执,远离蕴处界,及离能取所取,于法平等,自心本不生,自性空故。如过去一切佛菩萨菩提心,我亦如是,此名自誓受菩提心戒。自誓受菩提心已,即结全跏趺坐、半跏趺坐随意而坐,结三大昧印,安心定坐除一切妄想观,观六道众生无始以来,生死海中轮回六趣,愿皆菩提心行菩萨行,得出离……”
讲的赫然是准提佛母修持法要。准提为梵语“清净”之意,其修持法向来以方便简易而著称。却又“具戒清洁,得菩提。不简在家出家,纵不断酒肉妻子,依法无不成就。”自南北朝以来,不少高僧大德或东渡传法,或西行取经,凡观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等诸般修持法要,都已经颇为人知。但这准提佛母修持法要,却是极乐正宗秘传。因其便易灵验之故,素来不肯轻传于外。所以杨昭乍听之
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