塞外草原上的民族,向来习惯弱肉强食,不讲仁义道德,只懂论武称尊,只要拳头大就有道理。哪怕所作所为如何凶残,对敌手段怎么狠辣,统统都没有关系。但须武功高强,自然而然就能得人崇拜投靠。毕玄武尊之名,正正由此而来。黄金雄狮刚刚在东突厥大展神威,显示的修为之高,连东西两突厥共同拥戴的精神领袖毕玄也深深忌惮。暾欲谷身为毕玄的亲生兄弟,已得其武功真传,有乃兄的七成本领,可是若和黄金雄狮平手比斗,他亦自知万万不是敌手。然而这位草原上新崛起的无敌勇士,今晚却在这位大隋河南王手下惨尝败果。阿史那始毕和暾欲谷见之,心中无不为之凛然生惧。而杨昭乘大胜之威,说话间语气倨傲一点,在突厥人心目中也正是理所当然的事。甚至即使他当面出言羞辱毕玄与启民可汗,突厥人也最多是敢怒,却万万不敢多言。
杨昭性子向来随和,并不喜欢居高临下地摆出这么个王爷架子。今日之所以如此行事,一来因为深知这些狼之子民的习性,明白他们只崇拜强者。假如自己谦逊客气,反而会被他们视为软弱可欺,故而绝不能对之假以辞色。二来这些人的气息(至少暾欲谷和黑巫天女)其实早被河南王察觉潜伏在旁。他们口口声声说这是个误会,却在黄金雄狮当道拦路的时候不露面,非要等到胜负之数尘埃落定以后才现身,分明就是不安好心。你既作得初一,自然我也做得十五,那也用不着再假客气了。
果然,河南王表现得越是不客气,暾欲谷就越加恭敬有礼。他弯腰叉手,沉声答道:刚才区区那一手,正是家兄所传的炎阳奇功。只可惜这功法必须与修炼者命格相配合,方能臻达至高颠峰。家兄命格,按照中原中周易五行之说,乃是份属东方乙木,故此能够遇火成材,越烧越旺。而区区则天生寒命,资质筋骨更相差家兄太远,故此无法挥出此功的最强威力。与王爷相比,那是小巫见大巫了。顿了顿,忍不住又道:王爷的武功,假若区区眼力还不算太差的话,似乎也是偏向阳刚火热的路子?他日王爷假如有机缘造访塞外草原,并与家兄切磋一二,那么相信无论对家兄或王爷而言,都必定会有相逢恨晚之慨。
杨昭微微一笑,道:北方穷山恶水,我可喝不惯你们的马奶酒,也不喜欢牛羊肉的腥膻。不过本王相信,毕玄这辈子还是会有机会南下和本王相见的。本王身为地主,届时定会在洛阳好好招待于他。只希望他能够习惯南方的天气与饮食吧。言毕,竟是纵声大笑。他这两句说话当中,同样暗藏机锋。内里所蕴意思,大是耐人寻味。暾欲谷和阿史那始毕并非愚笨之人,自然都能听得出小王爷的真正意思。
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