综观世间芸芸武学,大致之上,可以分为三品。下品者,如易经玄鉴、冰火七重天、冰玄劲、炎阳奇功、天芯连环、少林童子功、金钟罩等者,彼此威力各有高下之别,但都只能算是凡俗之学。哪怕将之练得炉火纯青,始终也只能持之以江湖争雄,却不能上窥天道。即使威力再大,本质上仍是落了下乘。
上品者,则与下品不可同日而喻。如圣人伏曦之上天下地至尊功、女娲娘娘之浑天宝鉴、元始天魔之天魔功,蚩尤之七大限、还有佛祖的如来神掌等等心法绝学,固然具有足令星辰摇撼,宇宙震悚,可使红尘回归混沌洪荒的不可思议大威力。但这种威力本身,却只是其次。更重要者,乃是这些绝学本身,都蕴藏了创造功法的神佛仙圣本身对于三界乾坤之内,万事万物各种规则的领悟,亦即其之所以成道之基。
所以这些神级的绝学心法,只须修习到最高深处,便能打破三界枷锁,跳出五行束缚,脱去凡身,消了俗体,终于参透真如,成就无上正等正觉。若说下品凡俗武学,在进军天道之上乃是此路不通,那么上品神级绝学则是堂堂正正,平平坦坦的光明大路。当中心法诀窍,尽皆直指天道,并无迂回曲折,甚至会引导修习者走上歧路的情况存在。
至于中品者,则介乎于上品与下品之间。虽然穷极演绎变化,力图冲破仙凡之间的藩篱,但因为创功者本身的资质与机缘,所以并未能真正成就大道。留下给后人的,乃是一条狭窄险路,须得摸着石头,小心翼翼,步步为营地尝试过河。当中过程曲折艰难,步步惊心,稍一不慎,就是身死道消,魂魄俱灭之祸。但假如是真正有大智慧、大毅力、大机缘者进行修习,则“大衍之数五十,用其四十有九”,当中仍旧存有一线不绝之生机,可使之渡苦海而达彼岸。比上品虽大大不如,但较之下品,则又大大优胜了。
纵览世间中品之学,当以“四大奇书”为代表。那便是由无名氏所创,其来历最为神秘的《战神图录》;托名为古仙广成子所创之《长生诀》;魔门众始祖所共同奉为无上经典之《天魔策》;还有就是天僧与地尼两大奇人所创之《慈航剑典》。
这四大奇书当中,《战神图录》与《长生诀》仅有名称流传,江湖上从未有过传人出现。而《天魔策》与《慈航剑典》,则分别由魔门与慈航静斋分别传承而下。数百年来两派争斗不绝,其功法路数相互克制,可说是南辕北辙,水火不容。假如修炼到最高深境界,确是最有希望能够进军无上天道的两条道路。
《天魔策》本有十卷。但由于魔门分裂成两派六道的缘故,所以各家分支流派所得,俱是残缺不全。其中,以邪极道传承的道心种魔以
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