是见我来了,感觉有了希望,可这会子见我也没有办法,再也撑不住了,再加上血肉消失到了脖子处,越发的着急,朝我们凑了过来,看着血蛇鼎里的人皮卷,有点着急的道:说这是人皮,那女娲和游家的都试过了,难道还有其他人种吗?要不这就不是人皮?古时也就只有罪人或是特定的情况下才刺字吧?谁有事没事在身上刺字,然后让别人活扒了皮,跟剪报一样订在一起啊!所以说这些人皮你们也不用管,老道生死无所谓。可你看这些老神仙们……
玉禅子说着说着就急了,抬着两个骨架子,欲哭无泪:老道研究甲骨文是因为我师父,而且自从入了道教协会,我们就还得支持什么社会科学。了解历史,我才对甲骨文有所了解的,要不这本书,哪有我碰的份啊,这可是魔书。
在生死面前,玉禅子终究还是没有修炼成功,了断低低的咳了两声。
太师叔似乎十分看不上他,十分冷淡地道:老道也只不过是平白渡日罢了,老神仙什么的,也没你玉禅子重要。了情,你无须管我们的生死。
旁边那些高人齐齐应喝,搞得玉禅子脸上无光,转眼再去看,却见太师叔他们又去低头研究古籍去了。
我听着魔书两个字,联想到玉禅子说并不是古时每个人都有刻字的习惯,伸手捞起血蛇鼎里的人皮,看了一会,细细抚过上面的纹路,忙引出蛇影带着符纹去找何必壮。
他正在青要山研究风家和华胥的血,被我叫来,有点奇怪道:脸皮和其他地方的皮很好区分的啊?
我将整本人皮书递给他,他细细翻了翻,还用那翻人皮书的手捏了捏我的脸,细细对比我的脸皮和人皮书的脸皮,最后朝我点头道:是脸皮没错。
陪我去苗寨。只要是能确定是脸皮,我立马闪过草鬼婆脸上的纹身。
当初苗三娘解释草鬼婆纹身,说是终身不嫁,以身供奉蛊神。
但苗巫却说每个草鬼婆体内都有蛊虫,不能与男子相交,那么这两件事的作用就重了啊?
蚩尤号称上古魔神。但看蛊寨河底祭坛的雕象,游媚与建木缠斗之时,他在一边相助。
我留下血蛇鼎,封锁血气,如若在玉禅子出现生命危险之前还没回来。你就去青要山找白水。我知道血蛇鼎不一定能控制住血肉的消失,但玉禅子已经开始着急了,安危人心最重要。
说着留下血蛇鼎,然后让这些高人全部进去。
妙虚已经不是道门中人,不好独自留在天师府。借着对草鬼婆的好奇,跟我上了蛇影。
路上他告诉我,各个国家都用人皮制书,是因为人为万物之灵长,女娲造人时就是根据对天地运行的规律所造。
五脏六腑对应五行之气,十二时辰对十二正经,周身三百六十五穴对应一年三百六十五天,在星宿之中
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