第211章少明地下主
‘这个世界修行《太阴炼形之法》的人这么多吗?还一个个都修成了。’
感受到另一股力量的源头,弥罗有些诧异,但仔细观察有发现那一股力量,似乎非单纯的《太阴炼形之法》。
其中应该掺杂了一些其他的法门,但底子是以太阴炼形为基础。
弥罗催动宝镜虚影,继续映照。
突然,那红袍女子显露在镜光之下,并且这一次她没有阻拦,反而动手扰乱太阴气息,帮助弥罗遮蔽灵机。
而后她进入一处墓穴之中,其中端坐着一位面如冠玉的道人,正在地下吞吐元气,在红袍女子进入的瞬间,他的皮肤开始溃烂,道袍开始老化,露出血淋淋的肌肉也是逐渐化作土灰,血污散落一地,不一会儿便是成了一具白骨,
只是比起一般的白骨,这道人空荡荡的胸腹之中五脏六腑却宛如宝石一般,散发各色光辉。
“罗琦,我说过,你还是会回来的。”
骷髅在女子彻底走入其中之后,没有血肉的头颅抬起,骨骼欢动,莫名让人觉得他在微笑。
红袍女子罗琦闻言,低声道:“少明真人,不愧是精修《太阴炼形之法》的高人,阴世崩溃都没有让你魂飞魄散啊。”
名为少明道人的骷髅笑道:“你一个下解之人,如何能够明白《太阴炼形之法》的玄妙之处?”
罗琦闻言颇为不悦,但她也清楚少明道人说的并不假。
太阴炼形在分类上,虽然是形解成仙的法门,归属于尸解一系,但二者却是不能混为一谈。
大多数尸解法门,都会按照尸解的时间,分出上、中、下三等。
其中青天白日完成尸解的,被尊为上解,认为是得道成仙;子时以后,清晨之前,完成尸解的被称之为下解,一般人将这类人称之为鬼;而破晓、傍晚时完成尸解的,便称之为地下主,或者鬼帅、鬼仙。
具体区别大致就是上解是将自身肉身解化,融入神魂,借此铸就阳神法身,做到聚成形,散成气,来去自由,一般上解都是肉体彻底消散。
下解是单纯的以肉身中的元精血气反哺神魂,同时祛除杂质,纯化神魂,化作清灵之鬼,方便日后修行鬼仙之道,因为所需的只是肉体最精纯的一部分元精血气,因此他们的尸体,一般会有所保留。
至于地下主,则是力量不足以完全阳化肉身,纯化自身神魂又绰绰有余,便借助昼夜更替的特殊事件,将残留的力量注入阴世,占据一方冥土,兼修神道。
而《太阴炼形之法》本身向太阴求道,自然没有所谓的“上解”,修行此法之人,大多会保留肉身,将神魂寄托太阴,等功行圆满,再重塑肉身,成就仙体。
而眼前的少明道人骸骨和五脏六腑的状态,就是修行《太阴炼形之法》的典型特征。
并且,这位少
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