第273章天人差
弥罗从库洛身上得到的三个名字,分别是【人道·正九品改造人】、【外道·正八品奥术师】以及【外道·从七品义体奥术师】。
这三个名字都算不上好,【改造人】能力中的【机械身躯】、【奥术师】的能力【奥法至上】,以及【外道·从七品义体奥术师】的能力【奥法改造】,都称得上是严重冲击着弥罗的三观。
【机械身躯】血肉苦短,机械飞升。通过改造自身身躯,得到更多的能力,根据改造的躯体多少,以及所使用的的材料不同,可以获得各项能力的提升,相对的改造身躯越多,人性流逝速度随之增快。注:人性为人之根本之一,失去人性意味着在放弃人的身份。
【奥法至上】奥术之理,至上之法。小幅度程度提升奥术悟性与学习能力,一定程度提升奥术研究修行速度和奥术能量亲和度,更容易掌握带有奥术、魔法理念的术法神通,一定程度程度上降低人伦道德的约束,小幅度提升人性流逝速度,以及反社会人格出现的可能性。
【奥法改造】血肉苦短,奥法永恒。大幅度提升自身奥术能量亲和,且能够通过奥法改造自身身躯,进一步提升同奥术能量的亲和度,但根据改造躯体的多少,人类正常情感和情绪也会随之流失,且人性流逝速度也会随之大幅度增快。注:当身体奥法改造的身躯超过整个身体七成以上,或者直接对大脑进行改造的时候,你和正常人已经是两个物种,不存在共情。
这三项能力都标注人性的存在。
而人性这个第一次在宝卷之中出现的词汇,在凝聚之初,弥罗就明白其具体概念。
宝卷之中的人性,指代的是在一定的社会制度和历史条件下形成的个人品性,其中包括了感情、理智、个人作风、对待事物的认知等。
可以说是一个人同社会之间的重要枢纽。
需要声明的是,【机械身躯】最后的注中所谓的失去人性意味着在放弃人的身份,是基于社会背景的,并不是说直接失去人的身份,而是在放弃,代表同普通人有所区分。
勉强解释,有些类似于人向着怪物转化,却又还不是怪物的阶段。
可当社会结构出现改变,【改造人】的数量达到一定程度后,这条备注就会自动失效。
可以说,从库洛的身上获取的信息越多,弥罗就越排斥他。
这是二者道路和认知上的分别,对此跟上来的吕长春安慰道:“你还记得他当初说的话吗?”
弥罗回望了一眼,思索片刻,道:“主体解析客体、主体融入客体和主客相互交融。”
“对,这其实是我们和其他地方逻辑模式,或者思考方式上的差异,这也是我厌恶外域修行之道的原因。”
说着,吕长春伸出一只手,将自己知道的信息
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