阿泉当真是好能力,我等都还未弄清楚来人有谁,你这么快就弄明白了?
王养志坐在弥罗身前,拿着一杯花茶抿了一口,入口的甘甜,以及缭绕口腔的花香,让他眼睛微微一亮。他看向弥罗的方向,在弥罗不在的时间里,他留在玄台峰的洞府,大多数时候是王养志在照看,阿泉泡的茶水,八成都入了他的肚子,自然清楚阿泉的功底,笑道:这花这水,比起玄台峰还要好一些啊。
师兄若是想喝,可以带点回去,或者回到玄台峰之后,让阿泉给你准备一些。
弥罗的称呼让王养志非常满意,他眼睛微微眯起,也不再以阿泉现在的情况,以及他到底在哪里,轻轻点头,笑道:那我可是有口福了。
说完,王养志又是看向阿泉问道:除了九大仙门的消息,你还打探到什么?
阿泉一边给林养信添水,一边解释道:还有此次前来参加灵台海会的诸位法相境修士。
话语间,阿泉便是将自己收集到的信息,交给弥罗三人。
虽然其中有一些细节的差异,但整体同我们事先获取的内容差不多。
林养信放下手头的资料,抬头看向阿泉,赞叹道:养志说的不错,你的能力很强。
阿泉微微点头推倒一边,弥罗也是看完手头的资料,林养信看来,笑道:是不是有些吃惊?没想到梁州和雍州有这么多法相境和天一境的修士?
是有一点。没想到回来这么多天一境的修士,我原以为他们更喜欢隐居一地,好好修行的。
听到弥罗这话,林养信点了点头,感慨道:可不是吗?单西方三州的天一境修士就有十二人之多,特别是大雪山一次性来了三位,再看同他们一起的真传,显然是宗门精锐。要是出现什么意外,这大雪山一系都可以说是断了大半传承了。
大雪山的话,还算正常吧。毕竟他们历来参加灵台***都是如此。
弥罗的回答,让王养志也是升起些许兴致,问道:听师弟这话,是还知晓什么秘密?
也不算什么秘密吧。想来两位师兄都知道我函夏佛门的来历吧。
林养信笑道:这个也算是宗门基础考题之一吧,我函夏的佛门最开始的时候是从南海群岛白象国传入,初时有两脉,在我们南方闹腾出不少事情,被教……几经波折后,最终来到西方三州,一脉扎根在雍州,一脉扎根在梁州。
说起来,这两脉虽然同处于一源头,但所求相似而又有所不同,扎根在雍州一脉的传承,经过南方的磨砺,认清了现实,主张同本土进行深入融合,吸收本土经意,互相参透,是菩提寺的前身。扎根于梁州一系的则是继续保持将本土文化,视作外魔,试图度化降服的理念,也就是如今西方魔教的前身。
林养信说到这里,顿了顿,看向弥罗道:当年佛门传入函夏
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