节气神惊蛰】延续同样的轨迹,收纳桃始华、仓庚鸣、鹰化为鸠三道玄光更进一步。
而二十四位节气神汇聚,自然带动了原有的正六品名字变化,凝聚出了一个全新的名字【神道·从五品月建宫气候殿节气真灵】。
闻言,弥罗只能无奈点头,又看到灵耀生伸出手,立起两根手指,道:“但有个人找上我,担心你的状态,让我借着传授你天之道,帮忙探查一下你的气息,最好是提升一下你天之道和宙光之道的根基,应对未来可能出现的问题。因此,这一趟我是不得不来。你学会之后,也不用觉得欠我什么?非要补偿,若是我日后突破失败,记得为我的道统找个传人就是了。”
【神道·正六品二十四节气神】
这个名字类似于【神道·从五品甲子元辰宫执岁殿太岁神】一样,都是岁部内的一个特殊神名。
这一个由二十四位神祇虚影组成的特殊名字,如今一一在弥罗身边浮现,其中首先凝聚成型的是【节气神立春】,此神一出,三道玄光落下,化作三道清风上下吹拂。
其周围三道清风,自然也是沾染春木始气,故而第一道名为解冻东风,蕴含阳气上升,阴气下沉,冬雪消融,春色浮现之意;第二道名为蛰虫始振,代表万物复苏,生机恢复之意,蛰居的虫类开始发出声响;第三道名为鱼陟负冰。陟,言积,升也。代表阳气已动,鱼渐上游而近于冰,象征寒气彻底消散之意。
掌握这三道清风,【节气神立春】独立于【神道·正六品二十四节气神】之外,作为单独的【神道·从六品节气神立春】存在。
立春之立,建始也,五行之气,往者过,来者续,于此而春木之气始至。
其中【执岁殿太岁神】对应的是【六十太岁神】中对应当年甲子年份的【太岁神】。
说完,灵耀生便是展开手中的竹简,其上有七十二道流光,按照三道一组,二十四组上下飞舞。
而【节气真灵】则是每年每个时间点,对应相对应节气的【节气神】。
同时,【节气真灵】和【太岁神】有一点完全不同,【太岁神】的概念类似于稳定的时序变化,作为自身的参考基础,而【节气真灵】是随着外界气候变化而变化,是用来观摩天地时序变化的一种手段。
同时,随着二十四节气神分别独立,【节气真灵】的凝聚成型,弥罗宝卷之中,也是多出了一个系列名字【神道·从六品七十二候神】,这七十二位神祇并无具体外貌,唯有联合在一起的时候才是从六品名字,单独存在,不过从七品。
同时,因为这个名字的出现,弥罗也是知晓了灵耀生手中的宝物,为北辰仙门内记载的顶级法宝七十二候集解。此物名为法宝,实际上更接近于神器,是灵耀生当年突破失败,残留权柄汇聚而成,后经其多年梳理,完整记载了一套适用于函夏的简单的四季轮转之理,以及部分星天之道。根据北辰仙门记载,此宝可衍化出二十四节气,可布下春夏秋冬生死枯荣八门独立的阵法,也可衍生出七十二候变化,相互组合成轮转大阵,堪称函夏除去帝君手中宝物外,最完善的天象布阵之宝。
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