第683章三花凝
一方天地的沉寂,一方大陆的凝聚。
弥罗在这一消一凝之间,获得了极大的反馈。
其顶上庆云不自觉地浮现而出,三花若隐若现。
此时三花并非弥罗过往顶上精气神在法力神通影响下的外显,而是其本质精气神的一种具现,称得上是弥罗道果的雏形。
这里又不得不提及函夏对于炼神还虚道路的探索。
因为炼神还虚境界的修士,大多在函夏大地之外,修士口中的天外天开辟洞天福地,此境界也被称之为地仙境,内里细分出生生不息、攒炼五行和三花聚顶三个境界。
其中生生不息和攒炼五行并非先后关系,根据修行之人的不同,先后顺序也有不同,但无论是以哪一种方式步入炼神还虚的境界,在这个境界上的修行都是对于形神的把控,唯有将形神都炼到极致,才可更进一步,将精气神混炼在一起,凝聚道果雏形,探索炼虚合道的境界。
而此时,弥罗彻底收回太一化身,同时也是带来了那方天地的积累。
这是一笔非常丰厚的财富,特别是弥罗宝卷之中新增的名字。
按照弥罗这些年的探索,宝卷之上记载的名字,五品名字对应拥有洞天福地、神宫仙府的神祇仙真,境界上等同于生生不息或者攒炼五行,放在那方天地之中,已经是能够坐镇一方神系的主神,走到极致甚至能够触碰到三花聚顶的层次。
而四品名字,起码是等同于三花聚顶,其中巅峰的存在,例如专属于弥罗太一化身的【神道/仙道·正四品东皇金阙·太一青华·元阳天真·耀灵上圣·弥罗天主】便是属于那种得到了部分炼虚合道传承,超过绝大多数三花聚顶境界的修士。
而这些名字,现在都成了弥罗进步的资粮。
如今,弥罗宝卷之中,从四品名字有【十二元辰】、【英烈昭惠灵显仁祐川主】、【三十三天阿罗汉】、【极乐净土观自在菩萨】、【三十三天欲界天人】、【弥罗天主】的原型【太一天真青华弥罗上圣】以及随着太一化身归来,新凝聚的【齐天大圣孙悟空】。
正四品名字除去【弥罗天主外】,有【三坛海会大神·哪吒】、【北帝大魔王】、【大慈大悲观世音菩萨】、【长生乡上洞八仙】和【人祖燧人氏】。
从四品名字中【弥罗上圣】、【观自在菩萨】、【十二元辰】和【齐天大圣孙悟空】无须在意。
前三者不是有更加完善的版本,就是多个名字组成,自身道理对比正常四品名字需要拼接,略显不足,孙悟空的齐天之道更是和弥罗不契合,作为参考还行,深入研究就算了。
剩下的三个名字中,【英烈昭惠灵显仁祐川主】也就是二郎神杨戬,这个名字在弥罗的感知之中还能更进一步,有望探索三品位格,但具体晋升
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