么字。
“在刀柄。”师婉儿没好气的白了他一眼。
蔡鸿鸣仔细看去,果然有字,不过不是汉语,好像是维族语,刻得好像纹路一般,他怎么知道是字,还以为是用来防滑的。
“老婆,这是什么意思啊!”蔡鸿鸣腆着笑脸向老婆请教道。
他虽然会说一些少数民族语,但字却看不懂。想当年读个英语他都读得头晕眼花,哪有闲心去学这些乱七八糟的地方话。
师婉儿让他把刀拿过来一点,她没看清楚上面是什么字。凑近前,仔细看了一下,发现上面竟然是波斯文。塔吉克族没有自己的文字,所以在20世纪30年代前都在使用波斯文,后来才改为维族文。师婉儿妈妈就会波斯文,她以前也跟着妈妈和外婆学了一些。
辨认了下,她发现上面刻的赫然是《古兰经》开端章(法谛海哈)上的一句话:“你所襄助者的路,不是受谴怒者的路,也不是迷误者的路。”而另外一面则刻着“至仁至慈的主安拉保佑”。下面还有一句“圣.战之刀”,应该是这把刀的名字。
听了师婉儿的翻译,蔡鸿鸣觉得这把刀应该有点来历,有心把这刀收下,却感觉“圣.战之刀”不好听,想到这墨黑刀身在灯光下撩起的寒芒如一抹秋水,就给它取了个名字,叫“秋水刀”。
从此后,这把秋水刀就姓蔡了。
蔡鸿鸣得意的把刀收进木盒放好,才对慕容华等人说道:“你们看里面有什么自己喜欢的东西就拿一点,到时候放车上我给你们带回农场。不过最好不要拿枪,那东西就算拿回去也只能放在山里,打枪的时候还得小心不要让人知道,还不如带把刀回去来得爽快。”
其实看蔡鸿鸣拿到那把刀,慕容华等人已经有点眼红了。
这时听到可以拿点战利品,顿时行动起来。
当过兵的人,对一些东西都很挑剔。依他们想法,宁可不要东西,也不能拿没用的废物回去。
所以花里花俏的刀他们不要,不实用的刀他们不要,太显眼的刀他们也不要,翻了几箱子刀,丢了一堆他们认为没用的刀在旁边,最后竟然真的让他们找到了几把刀身纹路十分漂亮的尼泊尔弯刀。刀身纹路漂亮,是大马革士刀的主要特征。而大马革士刀主要用乌兹钢打造,现在国际上使用乌兹钢打造刀具的国家主要有印.度、伊.朗、土.耳其和阿拉.伯半岛与尼罗河流域信奉伊.斯兰教的民族。
其它地方太远,只有印.度最近,想来这些刀应该是从那边过来的才是。
只是蔡鸿鸣得到的秋水刀上刻的是波斯文,他又不太肯定了。
他也不管这些,等慕容华等人把刀挑好,就向慕容华问道:“那些人审问得怎么样了?”
“问出来了,那些人也不知是谁要绑架嫂子和楚楚,只是接到命令抓住
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