就是一名佛教信徒,力主开创了寺院法度和寺檀制度,把全国的墓葬统一交给寺院管理,寺院因为有了源源不断的收入,东瀛佛教的势力一度达到顶峰。
其后的明治时代,天皇经过倒幕运动又重新得势,将支持自己上位的神道教扶正为国教,发起废佛毁释活动,强迫国内佛教信徒全面解禁,并废除了各种清规戒律。
虽然此举遭到过一些佛教流派的反对,但已经对东瀛佛教的整体格局造成了巨大冲击,之后再经过两百年的演变,东瀛的佛教就逐渐形成了今天这种花里胡哨的模样。
当然……
即使到了现在,东瀛也还是有一些注重戒律的佛教流派的,只是因为人数比较少,和净土真宗一脉比起来,没什么话语权罢了。
这一段宗教兴衰的历史,可以说是一波三折。
对于并非在东瀛土生土长的白水秋来说,第一次了解到这些东西的时候,三观受到的冲击还是蛮大的,但待的时间久
了,也就习惯了。
只是现在……
这个和尚,出现在日向一家的水产店前,是什么意思?
而且看起来,分明不像是来买东西的样子,倒更像是过来做传销的。
最后一眼,白水秋分明看到日向森治鞠躬行了个礼,然后毕恭毕敬地把那人迎到店内,旁边的街坊邻居有人往那边看了一眼,脸上完全没有露出任何奇怪的表情,就好像已经不是第一次看到了一样。
“白水同学?”
日向飞鸟在旁边轻轻喊了一声,声音似乎有点紧张。
白水秋回过头来,注意到日向飞鸟欲言又止的表情,女孩纠结了几下,终于忍不住说道:“那个人是富里市的大川先生,是我哥哥在外面认识的朋友,之前也到我家店里来过几次……”
“嗯?”
白水秋愣了一下,才意识到日向飞鸟说的是谁,点了点头,又顺嘴多问了一句:“那个大川先生,是附近寺庙的和尚吗?”
成田市的寺院还是挺多的,最有名的成田山新胜寺,渊源据说可以追溯到一千多年前的鉴真和尚,其他大大小小的寺庙也有好几座。
听了白水秋的问话,日向飞鸟摇了摇头:“不,那个人我也不是太了解,只是听我哥哥说过,好像是一个新兴宗教的干部,这个宗教在北面的茨城县那边很活跃……我不太相信他带来的那些教义,但我哥哥和父母都很信任他,经常请他来家里做客。”
新兴宗教……
这个答案,是白水秋没有想到的,而且从内心来说,她并不觉得这是一个好词。
毕竟东瀛大大小小的宗教数不胜数,除了神道教和东瀛佛教这些传统宗教,其他大部分都是近几十年新兴的,像什么“幸福x学”、“阿x夫”、“x民寺院”……其中大部分都是打着宗教的幌子,本质上不过是为了聚众敛财而成立的邪教,通过宣传教义给人洗脑的方式,骗取信众交出自己的财产。
如果只是敛财的话,倒也还好了……
但这类宗教中,颇有一些行事比较激进的分子。比如上个世纪末的“某真理教”,就曾经在东京制造过一起骇然听闻的毒气事件,消息传出,一度震动全国。
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