忌!音乐停止几乎等于车祸现场!
举起话筒,李文音怒喝一声。
“今天的国风专场,我TM!就是要!放!山!歌!!”
山歌?
台下的观众们一阵发懵。
你别管放什么,你TM倒是先放啊!
这不上不下的多难受!
但老教授们却更是发懵了。
如果说民乐融合进电音这种音乐元素还是可以想象的。
但山歌这种更加偏门,更加民族化的音乐,与电子音乐融合可是极难的。
嗨!
老教授们心里想着。
也许是把少数民族山歌的元素,融合进电音里吧。
本质实际上还是不会改变太多。
不够至少是刚起步,试验性的音乐,只要融合的够和谐,那已经是很厉害的事情了!
鼓点开始响起!
咚!咚!
恰!
“哎~~~”
山歌,鼓声,竹梆声响起。
不止观众们发懵,就连老教授们也是一脸惊讶。
这不是什么将民歌元素融合到电子音乐中。
这TM就是山歌!
“佳林佳林噻~佳林佳林噻!”
“哦哦!”
不断循环洗脑的民歌loop,充满了一种魔性。
佳林佳林噻!
这是佤族的民歌!意思为大家排排跳舞!
佤族木鼓与佤族瓦格洛!
瓦格洛,汉族,又称其为小独笛,早在盛唐之时,这种小独笛便令东渡而来的霓虹僧侣痴迷不已!
驱邪通神,像是少数民族在举行着神圣的祭祀仪式!
抖腿完全止不住!
“佳林佳林佳林.......佳林噻!哦哦!!”
猛然的提速加重后,瓦格洛构成的旋律,配合着电子音乐的低音大鼓,连击的hit,多变的节奏型,忍不住令人开始摇摆起来!
教授们猛然回过味来。
不对!与其说是将民歌元素融进电音之中,或者应该说,这是将电子音乐的元素,融合进山歌里!
不是简简单单的一加一,也不是所谓的照猫画虎。
这首歌的电子音乐元素,占比确实不高。
完全没有压过那种佤族民族大合唱的感觉!而是利用电子音乐作为一个衬托。
完全不是单纯插入民乐来卖弄的所谓“国风”!
教授们泛起了喜意。
这是真正的民族文化与世界文化的融合,而不是僵硬的糅杂在一起!
“佳林佳林噻~哦哦!佳林佳林噻~哦哦!”
山歌,太洗脑了!
尤其是每一段后面的“哦哦”声!
像是......
跳大神?
看着不由自主站起身,开始摇头晃脑动胳膊扭腰的观众们。
嗯!
有内味儿了!
多变的节奏型,骤然的停顿,汉子们的嘿哈和声。
像极了少数民族在载歌载舞。
讲道理。
这个“哦哦”,实在是太魔性了。
甚至已经有顾客们开始跟着嚎起来。
这些顾客们赫然发现,蹦惯了洋迪,偶尔蹦一手土迪也是嗨到不行。
迅速的连击鼓点再次激荡,drop的节奏型赫然变成了雷鬼。
或者说,是雷鬼嘻哈。
这种从R&B走出来的牙买加音乐,融合了众多摇滚,民谣的元素。
直到后来,与相性极好的嘻哈音乐擦撞出火花。
这种鼓点节奏型只有一种优点......
那就是上头。
配上山歌的不间断循环,这些顾客们,仿佛感觉,自己的头都快点掉了。
民族风的曲调,热情动感的节奏,以及这个充满灵魂的瓦格洛。
蹦土迪也可以这样嗨!
歌曲结束,看着逐渐火爆的气氛,李文音轻轻一笑。
就让最后的王炸结尾吧!
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