韶关城墙大片崩塌,已呈紫黑色的血迹,与焦黑破损的痕迹尤在。但是周遭里里外外的尸体,也都全部已清理得干干净净。在曾经堆积尸首的地方也已洒上石灰,再盖上厚厚的黄土,以预防疫病的滋生。
择选好了城内相对干净的位置,支起了一片棚子,每隔一段距离,一些伙夫架起锅灶开始熬汤煮米,就近处堆叠着一包包粮秣,便开始准备赈济民众。
不一会的功夫,棚子前便聚集了大量衣衫褴褛的百姓,这些人个个都是面有菜色、衣着破旧,看那副模样与乞丐根本没有什么分别...他们包括生计艰难的韶关居民,乃至为了逃避赋税,流落到附近的凄苦流民。
成群结队、携家带口的民众,由魏军将校安排,就在城池左近搭起窝棚暂时安顿下来,形成大大小小的聚集点...专候着魏军开始棚赈济,便前来排队讨粮吃。
外来聚集的流民虽然非但生计困苦,更是居无定所,但是魏将许存也已吩咐属下晓谕民众,后续还会有官吏前来,整理流民的户籍、数目,但凡接受魏军安置的岭南百姓,目前最基本的生活条件会得到保障。
待先前统治他们的暴君刘?覆灭,而越国也并入魏朝版图之后,苦于重赋重税,不得已背井离乡的流民也尽可以重返乡里,魏朝仍会酌情予以赈济,直至返乡民众开垦荒废的田亩,亦或各复其业,与妻儿老小的生计能够维持下去。
瞧着那些挎刀绰枪,来回巡视的军士,前来领受粮食的百姓虽然难免有些畏惧,但是为了填饱肚皮。他们眼巴巴瞧着伙夫在那里掌勺,大锅里腾腾冒着热气,也尽是不由吞着口水,在魏军士卒的督管下安安分分的排起了长龙......
李天衢自知正史中的南汉帝国,也就是眼下的越国国情,自从刘?建制称帝伊始,便可称得上是一个奇葩国度...这一方割据政权极其重视商业,而且意识到唐朝时期武人专政一方的弊病,毕竟唐末五代,尽是武将篡权夺位,以下犯上...遂开始大量启用士人治理州县,重文轻武,建国初期地方上吏治相对清明。
可是随后这个国度也开始渐渐跑偏了...刘?起初重用士人文官,可是到了晚年却又开始猜忌士人,认为“以士人多为子孙计”,可宦官无妻儿老小,无牵无挂,才会忠心辅佐皇帝...遂又开始大肆重用宦官。直至刘?的孙子刘鋹继位时,朝中宦者二万人,甚至远超唐朝宦祸最严重时期的四千余人...司掌内外朝大权大抵尽为阉党,形成欲要做官、必先自宫的风气,甚至还任由巫女干政,而成了五代十国中的“巫宦之国”。
而正史线中的南汉几代暴君,除了一个赛着一个的荒唐,他们也都有一个共同之处,便是横征暴敛,
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