(两章合一章)
“不就职?”
铃木研一会如此提议,让和岛慎治感到意外。
和他不一样,铃木研一读的是“早庆上理”之中的上智大学,真正的名门大学。前途光明,未来可期,大型企业的内定书拿起来轻而易举,是所谓被争抢的人才。
相比之下,和岛慎治自己,仅仅是因为高中毕业前对佛教文化感兴趣,就去选了佛教学,毕业在即,没有考虑过就职的事,也没有铺在面前的路。
对于未来,和岛慎治不能说是迷茫,但是,也的确缺乏对某个目标那种一根筋的决心。
和岛慎治和铃木研一,两个人都是出生在经济飞速发展的六十年代中,虽然不算是大户人家,但也衣食无忧。
到了正式的学生时代,也就是所谓的青春期,已经是七十年代末以后的事了。
七十年代初,怀抱理想的大学生们宣告失败,理想彻底幻灭,此后,纷纷剪短头发回归现实。
新民谣之父吉田拓郎在这一时期出了一首叫《结婚しようよ》(和我结婚吧)的歌,在歌词里写“等到我的头发留到和你一样长,就去镇上的教堂结婚吧”。
之所以要在歌词里强调这个青年要留长头发去结婚,不仅是一点浪漫情怀而已,在那个特殊的时期,留长头发一度是青年们表达革那啥的象征。
而现在,原本象征着反抗的事却被赋予了这样柔情脉脉的意味,因为吉田拓郎曾被认为是左翅音乐人,所以这首歌也被一部分青年视作是叛徒之歌,认为他背弃了理想。
不过,说是左,主流的音乐人其实鲜少会那样激烈的表达这些东西,音乐人们或者更多的是对左翅青年抱以同情,吉田拓郎如此,中岛美雪如此,松任谷由实也是如此。
像是LesRallizesDenudes或者头脑警察那样积极参与其中的,注定只能存在于地下。而LesRallizesDenudes更是那些乐队当中的极端。
这是一支贝斯手参与了赤君打劫飞机,逃去南棒上面那个国家的神奇乐队。
《结婚しようよ》这首歌虽然被一部分青年视作叛徒之歌,却在发表之后大红大紫,甚至还提高了当年的结婚率。从这点来说,也可以被视作是一首青年们同社会和解的歌。
六十年代到七十年代初,曰本的学生们进行了各种各样的活动,而当活动失败,学生们的理想幻灭,“当我决定就职剪掉长发,还对你辩解说我们已不再年轻”。
对那个时代大部分青年来说,理想破灭后,终究要回归社会,回归现实。
理想破灭,人生却仍旧要继续下去。
轰轰烈烈,发生了各种各样的事的六十年代和七十年代初过去以后,在七十年代中期到八十年代这段时间度过了青春期的年轻人们,则和前辈们形成了两
请收藏:https://m.tctd9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)