云梦山白云洞,乃是此方天地几大顶尖道统,也是这个世界传承时间最久远,存世最古老的几个道统之一。
传说,在三皇五帝时期,九天玄女降下凡尘,辅佐轩辕黄帝战胜蚩尤,路径云梦之地,见此山之中白云洞颇有仙气,便在此稍作停留。而这洞中有一通臂白猿,生具灵性,见玄女法驾于此,便每日摘花献果,以作供奉。
玄女娘娘见白猿谦恭有礼,遂传天书秘术及仙家剑术与他。后来,玄女奉天帝之召回返天庭,白猿留在洞中,继续修行,并将九天玄女传授的天书秘术整理归档,共计天罡地煞一百零八神通,被后人称之为《如意宝卷》;仙家剑术经过整合,更适合其本身后,后人将其称之为袁公剑法。
商末周初,初代袁公飞升离去,后继者为表尊敬,继承袁公之名,二代袁公则是于春秋战国时期飞升,在离去之前,他将袁公剑法传授越国南山之女,借其之手,授于越国六千剑士。
至此,白云洞剑术便分袁公剑法和越女剑术两脉。
又因为初代袁公本是通臂白猿,《如意宝卷》诸多神通又非人族专属,经过他的整理,其实更适合妖族修行。因此白云洞一脉既是人族第一等的道统所在,也是妖族之圣地,是此方天地为数不多允许仙妖合修的地方。
也是因为白云洞特殊的地位,让这个派系在大多数仙道修士的眼中,便显得正邪难辨,其称呼时常在仙道圣地、左道祖地之间来回摇摆。其弟子门人也大多是亦正亦邪,虽非魔道,却也难言善恶,颇有邪气的标签。
有着这个样的认知,天盖涤玄天之主一下想到了很多东西。
‘想要对建立天柱山福地的,到底是这位道友一个人的想法,还是云梦山白云洞的想法?’
前者和后者的概念是不一样的,若建立天柱山福地,只是一个修士的态度,那么天盖涤玄天之主自然要表现出自己的威严,省的日后动不动有人来撸羊毛。但这件事情要是云梦山一系的想法,那建立天柱山福地的事情,便是一件可以商量事情了。
压下周围的地脉之后,天盖涤玄天之主没有再次动手,而是分出一点念头向着天柱山的方向飞去。
玉宸遥遥听闻天盖涤玄天之主的询问,并没有回答,过了一会儿,便见到一缕青烟从天边向着自己所在的位置疾驰而来。
这一缕烟气非常淡薄,飞行的高度也不是很高,隐约之间有着一种借助地脉行动的感觉,进入天柱山一地后,受到周围蕴含玉宸气息的地气影响,猛地下坠,四散开来,而后在玉宸面前凝聚成型。
玉宸见状伸手一拉,周围地气涌动,水汽相随,化作薄薄的雾气笼罩他的身体,让人看不真切。
落下的烟气在玉宸面前化作一位面容颇为俊秀青年,见到玉宸的
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