至于玉宸刚才施展的手段,看似明镜照影,其实是以幻术演化宝镜,摄取金杯气息,欺瞒金杯法禁。后来的日月目光瞳术,则是在瞳孔中演化宝镜虚影,照影留形,定住游龙。
但二者其实都是玉宸施的幌子,玉宸刚才推算杯中之物的真正手段,是在心中借射覆之法,猜出结果。
玉宸这次射覆,外人若只看出镜照、瞳术,算是第一层。
在镜照、瞳术下看到幻术,算是第二层。
看出幻术构建宝镜,明白镜为幻术,眼为镜照,为第三层。
猜出二者都是虚假,玉宸另施妙法,是第四层。
唯有更进一步,勘破更多,走入第五层的人,才会发现玉宸从头到尾都在底层,他用的是最普通的射覆之法。
而这一次的射覆也是让玉宸发现了自家过去忽略的一些事情。
在上一个副本世界当中,白云洞内天罡地煞法门中有一句注解。
三十六天罡为变,七十二地煞为化。三十六天罡之变,乃“恒顺地理,承天布宣”,是谓“天罡”,即诸天万物都能随心变化,乃“道”之变。七十二地煞之化,为阴阳五行九宫八卦之“术”变。
玉宸当时也没有太过注意,现在自己回想起来,自己手中的天罡三十六道,地煞七十二法,虽蕴含玄妙高于白云洞法门,但其究其立意,其实相差无几,都是以天罡为本,地煞为用。
因此,在一些术法施展的技巧上,还是地煞七十二法更加精细。
例如这天机、命数、推演之道,自然是以移星换斗、逆知未来、隔垣洞见一流为尊。
但具体施展上,地煞法却各有长处,例如今日施展的射覆,源于射覆之游戏,故而在即时性和隐蔽性上,更有优势。施展之间,可降低外界影响,无需器具辅佐,心动卦起,天机自显,自身气息却复返虚空,了无痕迹。
此念一明,玉宸内景天地之中,一副竹简自然打开,三十六天罡道中的两道尚留白灰之色的篆文突然生出变化。
其中一道篆文光华大炽,素白之色覆盖篆文,而后赤红生出,迅速顶替白色,化作一枚赤色纹路,熠熠生辉,其光辉之璀璨,只在颠倒阴阳之下。
‘六甲奇门!’看着新点亮的天罡道,玉宸心中明悟越盛。
六甲奇门,六甲者,为遁甲之术,能役使鬼神,祈禳驱鬼,奇门者,是数理乾坤之法。二者相合可谓穷尽天下一切左道神通、乾坤妙法、数术推演,乃是一门涉及仙道变化之极致的法门。
玉宸过去虽然明白天罡地煞一百零八法一为体,一为用,但他本身修为只有阳神,而手中的《玉宸金简丹书》的品级太高,其中一百零八种真意,任何一种拿出来,都能够自成一体,起码衍生出一条修行到阳神境界的道路。
对于玉宸而言,无论天罡道也好,地煞法也好
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