除夕夜,按惯例,王府大宴。
朱厚炜穿越到病故小王子的身上已经十八年,然而在前世,他只是亿万寻常百姓当中极其平凡的一员,骨子里面没有浓烈的尊卑思想,拥有最寻常不过的小民意识。
被系统教育过的人对于法治观念和人人平等的理念是根深蒂固的,如果因为环境的改变就轻易改变,那只能说他自身的信念本身就不够坚定。
朱厚炜是一个信念很坚定的人,所以哪怕他贵为大明最尊贵的亲王,终究还是没有颐指气使,以权势凌于人之上的习惯。
这种习惯在封建时代未必是好事,因为刁奴会欺主,当然刁奴欺主这样的事不可能发生在朱厚炜的身上,因为他的身份已经尊贵到了即便大开杀戒都能毫发无损的地步,欺主等于是找死。
性子上的软糯终究不符合上位者的立世之本,但这一点想要改变唯靠时间。
朱厚炜喜欢热闹,喜欢一个大家庭济济一堂聚在一起,不喜欢那种见了面就唯唯诺诺,甚至直接磕头的场景没完没了的发生在自己的身边。
今天是除夕夜,在湖州府有家口的仆役领了赏钱各回各家,而那些早就没了家的比如姑娘们,又或者家离得太远根本回不去的,比如他从京城带来湖州的宫女、太监又或者如徐祯卿这些属官等等就会聚集在王府正殿等待赐宴。
入夜,王府正殿已是灯火通明,数十张八仙桌摆放在正殿内,所有的人除了朱厚炜外皆已到齐,也都已经落了座。
在尊卑有序的时代,座次可是一门大学问,甚至在后世如果瞎坐都会引起主人或者主客的不快,从而导致一系列的难以接受的后果。
何为华夏,礼仪之大故称华,章服之美谓之夏,华夏中国不同于蛮夷之邦,礼之大可并天!
主桌自然是朱厚炜的,即便是两位长史也是王府属官,是皇家臣子,还没资格和朱厚炜共桌,第三桌则是任兴、洪济以及在书院任职的几位大监,第四桌是以周宁为首的卫所将领,再往后便是王府内的各主事、账房、掌柜、杂役等等。
至于女眷自然不可能和男子门同列一殿欢聚,否则徐祯卿这些老顽固非得甩袖而去不可,女眷安顿在后殿,自有另开的席面,只不过今日不同于往年,王府是没有女主人的,但是今年有了。
玉姐儿已经侍寝,虽然王爷还没有给其名份,但俨然可以算是半个女主人,而且名份这东西在王府并不是给的越早越好,就好像侍妾,只要朱厚炜愿意,他随时都可以给玉姐儿侍妾的名份,毕竟侍妾这玩意压根没个定数,理论上来说想给多少给多少。
但是王妃和侧妃不一样,这是需要得到皇室认同的名份,要上宗谍的,那么一般亲王的大婚都会由皇家赐婚,当然亲王本身也可以先奏请后赐婚走个形式
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