见识多,正好我们要编写一份基础医书,如同儿童之蒙学,如今只有个大概,还请师父您来做个执牛耳者,来下定论。”
孙真人倒是没有拒绝道:“此事可行,却也不能全部赖在贫道身上,你自己弄出来的,总要自己把事情做好来吧。”
孙真人笑道:“你忘了?你的志向,道也不远于人也,这件事情做不好,别的事情,贫道看,也别做了。”
“要是都是说得好听,做起事情来,虎头蛇尾,贫道看来,就跟那些治标不治本,顾头不顾尾的庸医一模一样。”
孙真人敲打李郸道:“光是这么一件事情,做成了,你也够做天医院的一科之长了。”
李郸道恍然大悟,自己最近都忙着勾心斗角去了,哪里明白什么是主线任务,什么是支线任务。
这本书的名字叫成为了道医之后,不是成为了城隍之后。
孙真人见李郸道醒悟过来,不由得点头。
随后李郸道又请着孙真人到家里去。
老爷子见了孙真人十分亲切,又聊着养生秘术。
李郸道就主动下厨,弄了好些个精细的菜肴出来。
等着晚上,孙真人便给李郸道传经授法。
上次孙真人传了李郸道一本《三皇经》秘本,还给李郸道解读了,教李郸道修炼洞神之道。
现在李郸道入手修行洞玄之道,孙真人也要授一部经文给李郸道。
那就是《太上洞玄灵宝无量度人上品经》简称《度人经》
此经李郸道并不陌生,前世就多有拜读。
洞玄灵宝是十部之总题,可谓是洞玄部第一大经卷。此经有诸多密咒,存念之法,修行可通三十三重天境。
如东亶娄六十四字存念法,南南爓六十四字存念法,西刀利六十四字存念法,北玃无六十四字存念法……
跟着孙真人学习此经,李郸道对着此经也有了一定认识。
《太上洞玄灵宝无量度人上品经》包含了道教对天地生成之说的认识,也包含了三界十方自然变化之理。
从“五文开廓,普殖神灵”展开演说,说明人神共合,“无文不光,不文不明,无文不立,无文不成,无文不度,无文不生”的妙理。
其后是三界十方诸神之名,从“诸天隐讳,诸天隐名,天中空洞,自然灵章”可以借来神力。
其主旨又是:“敷落神真,普度天人”,“仙道贵生,无量度人”。
只见孙真人对着李郸道讲述洞玄法理:“洞玄”二字,“洞”可以用“洞若观火”来形容它的境界。”
“玄本指黑色,引申为微妙无形,虚空妙有。”
“洞玄又是三洞真经中的一部,洞玄之教以教主灵宝君为迹,以赤混太无元,无上玉虚之气为本。”
“所谓“赤混太无元”,指的是天地形成前的混沌状态。“无上玉虚之气”即先天一气。”
“此经和你的理念倒是一样,先是自度,再是度人。”
李郸道一听,怎么跟着大乘佛法的路数一样。不过想想,大乘佛法本就是佛门吸收了中原文化之后衍生的佛门教派,以禅宗为首,跟原本的佛门思想可谓是打不着多少干系。
而且确实跟着自己的修道理念差不多,人能弘道,道亦弘人。道不远于人,而人自远道也。
先度自己,再度他人,穷则独善其身,达则兼济天下。
没有毛病。李郸道跟着听法,而不止李郸道听法,叫花鸡,乃至青耕鸟他们都在乖乖听法。
请收藏:https://m.tctd9.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)