始皇帝的话,让蚩尤明白了。
是的。
尤其是他,自己便是那个时期的存在。他知道,嬴政的话并不夸张,甚至,真实要比想象中的更加野蛮。
茹毛饮血,并不是一个形容词。
始皇帝道:“因此,在那个时期。炎帝尝百草,黄帝播百谷草木。以及制衣冠、建舟车、创音律,这些对人族而言,乃是难以想象的巨大功绩。即使朕这些年来颁布下了许多政策,但也只不过是在这些的基础上而施行的,对比起来,朕仍不如三皇五帝远矣!”
一代人做一代事。
当年三皇五帝时,人族需要的,并不是什么灯火繁荣,仅仅是生存。
在那种情况下,人族做出的一系列努力,无数的发明,对人族的意义重大。
房屋,衣裳,车船,图腾,音乐,器具,井田,文字,渔猎,婚姻,医疗,农耕,畜牧……
这一项项伟业,虽然在现在看来,只是“基础”。但,人却不能少了这些。
始皇帝虽然也有“书同文,车同轨”这样的重大举策,可是,相比起来,却也不能说是“超越”。
始皇帝道:“自兵主与黄帝之始,立人事,创社稷,及至颛顼之时,和九黎,绝地天通。由此,人道才渐渐诞生。人道与天道不同,天道亘古存在,人道,却是后天而现的,并且在人道之中,也有其他族运的影子。但是,人道及至如今,所作的只是积蓄,是良莠不齐。而朕则希望,可以将他们统一。”
“统一?”
始皇帝道:“不错,人道如今积蓄的力量并不差,但别说是自古以来存在的分歧,就算是青羊的诸子百家,仍有道统之争。朕若能将其统一,使得我人族的目的、信仰皆一致,那么后世便会铮铮向荣,就算我大秦不得传万世,但未来,必会有传承者接连涌出,永递薪火!”
此言掷地有声,蚩尤闻言,不由道:“若真能如此,你这‘功盖三皇,德披五帝’的称号,倒是不虚!不过,你打算如何去做?”
蚩尤由此,才真正地意识到,始皇帝要做的,远比自己想象的更宏大。
怪不得他宁愿秦国的气象彻底融入人道,哪怕损耗自己的寿命,也在所不惜。
原来他要做的,就是“统一”!
无论是统一六国也好,统一文字,轨道也罢,甚至包括统一对仙神的供奉等等。他所做的,便是“统一”!
人道,唯有统一,才能真正确认。因为“大巧若拙,大辩若讷,大道至简”。
“道”,本就不适合过于复杂。
如果始皇帝真的能够做到,那么,人道,才真的会在这一刻,成为一个若拙至简,却包罗万象的存在。
但是他打算如何去做?
这件事情,说起来容易。可做起来,却难!哪怕是书同文,车同轨,实则并不能做到这一点。
始皇帝闻言,道:“世间除武力
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