三十三天外,太极宫。
且说始皇帝事了,苏寻缓慢地睁开了双眼。
人道,成了。
是的,他自始至终都没有离开过太极宫。
虽然下界的事情,他都了如指掌,但是实则他一直都在太极宫中打坐。
但是,在始皇伐天的最后,伴随着人道的成立,那人道气象中的“苏子”,也真正地诞生了。也就是在那时,苏寻的精神脱离了太极宫,并且以苏子地形式醒来。
他的道果,已在人道之中发芽成长。
始皇帝事了,苏子也融入到了人道,此时,苏寻才刚刚醒转。
“好一个始皇帝……不愧被称作是千古一帝!”
苏寻心中敬佩。
虽然,这一次的始皇伐天,暗地里有着无数大神通者的推动。
不说道门对苏子的明暗相助,单说那玉皇大天尊,也已经做到了极致。
先是给秦国足够的天道运势,而后,在始皇帝反天之后,虽然对苏寻要求嬴政必须得死,但也给了其足够的时间,让其能够有时间去整合人道。
但是,如果换一个人,换一个没有如此魄力胆识的人,也是绝无可能做到如此程度的。
那始皇帝虽然行事上并不算完美,但他在他所在的时代,从一个蜕变的角度来说,的的确确地做到了“功盖三皇,德披五帝”。
或许,如果始皇帝生在三皇五帝的时期,最多,也不过是第二个蚩尤,亦或者是第二个颛顼。虽然也是值得被永恒铭记的存在,但也难说是“功盖三皇,德披五帝”。
但没有或许。
他既然在秦朝,并且做到了如此,那他就是唯一的“千古一帝”。
皇帝之称,当之无愧。
此次人道成,苏寻受益良多。
其中最大的收获,毫无疑问是道果初成了。
人道立,起码代表着苏寻的“天人道”,已不仅仅是理论,而是初步得到了实践。
尤其是苏子的存在,更让金阙玉晨大帝得到了一个属于人道的一面。
如此做,苏寻也可以安心地将自己的另一面,归咎于“天道”。
换句话说,天道的金阙玉晨大帝,也可以不再单方面的顾忌人道,而是去证混元道果了。
哪怕,日后天人道终究还是未能完成。但是只要混元道果成,苏寻仍会被尊为“金阙玉晨大帝”。
不过,话虽如此。
事实上,现在的苏寻,也已经不可能会割舍人道了。
因为人道的成立,古往今来的无数精神,也同时刻印在了他的灵魂之中。
他为人族为折服。中华自古至今,乃至未来,这一件件人定胜天的奇迹,如何能不让人心生感慨?
即使苏寻也可以做到“太上忘情”。
但人道存在的这一大势,本身就已然代表了“情”。忘情,也不得不承认情的存在。
所以他会坚定不移地,去继续选择自己的道路,去成就天人道。
就好像那始皇帝所行的一般。
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