且说那三十三天外,太极宫中,苏寻看着西汉的事端变化,也是觉得甚是精彩。
下方自王莽开始,可谓是上演了一场动乱。不过苏寻看到的却不是事态本身,而是人道和天道的一场博弈。
是的。
如今人道已成,南瞻部州可以说是一个独立的“净土”,天庭也插手不进去。
但是,天道却并不想让人道独立起来。所以,才会上演出一副相互排异的反应。
王莽的诞生,乃是人道的定数。他所行的政策,全都是对人道极为有利,乃至于会有强大影响的政策。但是他的存在,势必会干涉到天道对南瞻部州的影响。
而对此,由于人道已成的缘故,天道并没有像昔年始皇帝一般直接发难,而只是选择以“刘秀”的诞生,将事态重新推回正轨。
可以说,刘秀便是“奉天而生”,因此其一生顺风顺水,几乎可以说是完美的存在。
但是这一点对于苏寻来说,也并不能说是一件坏事。
因为刘秀虽然是奉天而生,但这件事情,除了苏寻等极为少数的三界大神通者之外,几乎没有人知道。就连刘秀自己,也是不知道。
同时,刘秀本身也是一个“人”,日后势必也会壮大人道。
他只是以延长了汉朝的国祚,而这件事情当然也是好的。人道在天道的顺应下,正在循序渐进的进步着。
不过虽说如此,苏寻却也发现一件事。
那就是自从始皇帝之后,人间的皇帝以及贤人,再也没有一个能够归于人道的了。
即使是创立了汉朝的汉高祖刘邦,亦或是张良、韩信等人,也算得上是贤人了,亦或是汉武帝时的霍去病、卫青等,也都是足以归于人道气运的存在。
但是无论他们谁,都没有被人道所吸取。就仿佛始皇帝以及其群臣,乃是人道最后的永生者一般。
而这,或许也是天道对人道排异的一部分,同时也是一种对策。
人族虽然在进步,人道的气象也在壮大,不过如此下来,却终究是有限的。因为人道中的古之先贤已经是固定的了。再往后,就算再有什么贤人,也都无法壮大人道。
换句话说,人族虽然是在进步,但是上限,则正在被锁死。
对于这一点,苏寻早就预料到了。只是他一时也没什么好的对策,只能够先与玉帝、酆都大帝合作,尽量将那些足以被人道吸取的贤才,都封以功绩,或是封神,或是封为鬼仙。
譬如那张良,上天后成为了黄石公的弟子。而那项羽,也跟蚩尤一起,仍在南瞻部州归隐。
类似韩信、霍去病、卫青等,也大都或上天,或在地府成为将仙、兵仙。
但是,这样做虽然算是一种对策,可却并不是长久之计。而且三界的仙神增加,对天地佛道的确有收益,可天地佛道的仙神也需要转世,这样就有很大的重复性
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