西牛贺洲,灵山,大雷音寺。
与后世的不同,如今的大雷音寺,并不像西游记中记载的那般祥光五色,瑞蔼千重。也没有什么珠光宝气,华美庄严。
正相反,此刻的大雷音寺,十分的简陋。
就仿佛是这西牛贺洲的荒凉一样,大雷音寺也在一片沙漠上。
寺庙到处残破不堪,就连遮蔽的地方也是少有,但如此艰苦的环境上,却有诸佛的云集,使得这佛殿到处,都自有一道韵味在其中。
庙上,如来与诸菩萨皆落座,除了如来以外,诸佛陀菩萨皆目光凝重,如临大敌。
自从老子西出函谷,灵山诸佛便不惜以大法力,监听老子。
可以说,他们的目光一直放在老子的身上,而对于这一点,老子虽然也知道,但是却并没有任何遮掩。
因此,老子对苏寻所说的话,他们自然也能听到!
当老子说到西牛贺洲“山川贫瘠,不通教化”之时,诸佛的脸色都不好看。
而当紫气漫天而来之际,他们更是如临大敌!
紫气,代表上德之性。
若紫气东来,则祥瑞自生,民智必启!届时,西牛贺洲一定会不复如今的荒凉,迎来一场莫大的造化。
甚至,可能连诸多菩萨比丘等佛门中人,也会感悟到大道的智慧,或多或少,有所提升。
可是这对佛门来说,并不是一件好事。
不如说,西牛贺洲之所以一直以来维持如此的状态,这才是佛门真正愿意看到的。
如来座下,诸佛皆愁眉苦脸,唯有那弥勒菩萨眼中却闪烁着几分莫名地光芒,忽然说道:“世尊,紫气东来,也未必不是一件好事,南瞻部州造化在握,方能够地灵人杰,出现许多智慧圣贤,若我西牛贺洲也能如此,届时人人见性,不须教化,便心向我佛,岂非也是一大乐事?”
弥勒菩萨如此说,旁边,有文殊菩萨却说道:“此言差矣。我佛所求,乃寂灭之法也。见智得障,见思得惑。此不利于灭度于娑婆世界,实乃灾难。”
文殊菩萨的话,引发了一众诸佛的赞同。
西方有三千世界,一千个小千世界,叫做“中千世界”;一千个中千世界,叫做“大千世界”。而三千个大千世界,则为一方佛国土。
在诸佛看来,如今的四大部洲,只不过是娑婆世界而已。娑婆世界的亿万生灵,安于忧患,陷于愚痴苦恼,困于六道轮回,这乃是莫大的悲哀。
因此佛教所领的西牛贺洲,才会如此的荒凉贫瘠,不生灵性,就连大雷音寺,也是如此的破落。
这就是所谓的:“凡所有相,皆是虚妄。”
存在的,只不过是变化的,不实的,也终将坏灭。再广大的智慧,若不见诸相非相,也是在劫难逃!
大愚即大智,以如今的西牛贺洲,所求寂灭反而要容易许多。但若是真的成为南瞻部州那样的景况,
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