原来如此。
这烬池之中汇聚了十九洲上所有为人所抛弃、所割舍的过去,而她昔日在因果是非门中割舍的过去,自也来到了此处。日日在这池中,吸收着因一尘和尚修炼而聚拢的灵气与佛光,渐渐成了这天地间奇异之存在,生了灵智。
一尘以慈悲之心待万物,一念之仁未杀她,为其答疑解惑,反令其悟道成妖。
此番原委,竟让见愁一下想起了初入修途时,自己无意之间的一言,使傅朝生“闻道”……
此时彼时,何其相似?
想必一尘和尚一言点化之时,也正逢契机,才能让她这般特殊的存在,成了这天地间的“妖”。
凡名曰“妖”者,区别于人,乃天地间本无灵智之存在化生而成。
这被见愁割舍的一段过去,一念成妖,听来匪夷所思。
可细细一想,前有不语上人正身陨灭、心魔飞升;中有极域轮回之规则生灵智而化秦广王;后有傅朝生一朝闻道、竟为妖邪。
相比起来,也就不足道哉,
只是见愁忆及方才一尘和尚所提到的“其念甚坚,其意甚执”,还有方才在天王殿前,女妖所问的那句话……
“连我都可舍弃,这天下间,还有何事何物是你们不可舍之?”
一时间,竟有些迷惘。
一尘和尚却还絮絮地说着前后的经过,包括算得那女妖去了雪域,由是提醒了空千万小心,也说了这二十年间的变化与他们始终未曾现须弥芥子踪迹的原因。
盖因此妖实在聪明,竟现了阴阳两宗交界处的两仪池。
阴阳交汇于一线,便生混沌,须弥芥子于混沌之中,犹如置于初诞之宇宙中,是半点气息也透不出的。
直到见愁与谢不臣以大五行破禁术脱出,才引起了芥子强烈的波动,被一尘查知。
末了,他只对见愁道:“那女妖已被无垢师兄拘于千佛殿中,自该由施主处置。只是贫僧观施主意甚踌躇,似乎尚有迷惘不决之处,兼之日色已斜,不若请两位留宿禅院之中。见愁施主也可好生考虑处置之法。”
按说此妖先前现身于雪域,险些害她命丧谢不臣尺下,若非了空来救,只怕她已身异处。随后此妖更是抢走了须弥芥子,藏于两仪池中,明显没有想过要对她手下留情,是想要将她与谢不臣一并除去……
所以此刻,她不该有什么犹豫,应当直接选择抹杀其存在,永绝后患。
可是,心底里那种微妙和迷惘,却实在是挥之不去。
见愁想起了当日因果是非门内,那隔着鸿沟注视自己的目光,也想起了雪域圣殿之上那隐约藏着冷与恨的眼神,更想起方才那女妖质问她与谢不臣时那深藏的讽刺……
割舍过去,是她错了吗?
见愁并不知道答案。
所以此刻,她并未对一尘和尚的提议表示任何反对,只点了点头:“诚依大师所言,想
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