秦睿之所以会问这个问题,是因为他在草原闲着没事时,跟阿鲁卜林聊天,聊到了黄金家族,聊到了成吉思汗和他的无尽财富。
成吉思汗秦睿自然知道,一生都在马背上征战,从北打到南,从东打到西,一辈子占领了将近三千万平方公里的土地,灭了四十多个国家,但他有多少财富,秦睿还真不知道。
据阿鲁卜林说,当时蒙古军队对外作战,不以占领城池、统治百姓为目的,蒙古军队征战的唯一目的就是掠夺财富。成吉思汗在六盘山去世后,埋在了一个谁也不知道的地方,据说给他造墓的一千名工匠,全部被杀,看管这一千名工匠的士兵,事后也集体自杀。
成吉思汗一生积累了无数宝藏,除了一部分分配给了他的母亲、诸弟诸子等皇室成员,剩下的全部埋到了他的坟墓中,有传言说,他墓穴中的陪葬品,足够现代蒙古人坐吃三百年。
当时秦睿听了这话后,都想组织一支探险队,去挖成吉思汗的墓地了!要是能挖出来,秦睿拿钱砸也能砸出一支强大的军队来,保护自己的安全,也用不着整天这么偷偷摸摸地、像做贼一样私底下养几百、上千人。
由成吉思汗的事,秦睿想到了一个后世的传说:自成化到崇祯年间,流入大明的白银不下三亿两。如此多的白银流入,大明的百姓依然穷困潦倒,大明的财政依然困顿不堪,钱都哪里去了?有个说法,钱都被地主老财、达官贵人埋到地里了。为了证明这个说法,有人举了个例子用来佐证,闯王李自成攻破北平城后,用严刑逼供的方式,在勋贵、文官、武将、豪商富贾家里挖出了近亿两白银。
如果真要这样的话,秦睿就是有再多的金银,也不够这群地主老财、勋贵官员嚯嚯,他得提前想办法。
白水阁现在采用的银票,名义上是一两对等九钱七分实物白银,但这中间是由大明宝钞作为中转的。根据大明律,民间不允许使用金银结算,百姓要用钱,先拿着金银到官府指定的地方兑换成宝钞,再用宝钞去购买各类物资。
虽然民间的商业交易大家更喜欢用金银,但这是违法的,秦睿有专门的法律顾问,在设计银票流通过程时,宋世杰给出了建议,对于大额银票换钱事,当客户提款时必须预约,然后拿白银去官府按照市价兑换宝钞。
这种手法虽然繁琐,一可以防止大规模宝钞突然流入市场,二可以规避法律风险,三可以顺利地把白银转进朝廷的口袋,为朱瞻基登基后,白水阁并入六部作准备。
想法是好的,但现实并不一定就如秦睿所预想的那样。
听了阿鲁卜林的讲得故事后,秦睿才意识到黄金、白银对某些人群的吸引力,要比他想象的还要厉害。
前世的秦睿花纸币花习惯了,看电
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