一边那个同样庞大的佛教来源国度一样,逆来顺受,吃斋念佛,不懂反抗。
所以对于儒道佛是不能简单的划分错对的。
儒讲阶级没错,因为没有阶级就没有制度,没有制度,国将不国,
道讲逍遥也没错,人性追求美好,追求清静长生,这是生命的自由追求,这哪里错呢?
佛讲因果更没错,教人弃恶从善,不要杀人杀生,这是善果,更不是错!
真正错的不是儒道佛,而是古代那些故意歪曲儒道佛真意的那些统治者们,所谓屁股决定脑袋,坐在他们的位子上自然是巴不得世界和谐一片,子民逆来顺受,只要自已屁股下的座位稳当就好。
为何是‘教’,因为‘教’者,教大家当顺民也!
明白了这点,王道对于儒道佛三者再无反感,正如他所看一本书中提到过的理念――佛/本/是/道/!
那么,同样的佛/本/是儒/!
儒道佛三者最终本质是有相通之意的。
佛,人弗也,即超脱凡人的觉悟者,佛之一字是西方意译,本为‘觉者’,觉分三觉,自觉,觉他,觉行圆满,三者具足便成佛。
自觉,即自我觉悟某种道理。觉他,即让大家也明悟这道理。觉行圆满,即,知行合一,做到自己觉悟的目的,并让更多人觉悟这个道理,去做这个道理。
恰恰儒家最具代表性的成就与这三觉何其相似!
修身,齐家,治国平天下!唯有做到这三者之人方可称之为大儒!
因此,佛即觉悟者,说众生皆可成佛与众生皆可觉悟一样,但是他们觉悟的东西可未必一样,有邪佛,魔佛,欢喜佛,他们觉悟世间邪,恶,**之本意,自然便成了那样的佛。
把佛之一词替换成觉悟者的话,就好理解了,邪,恶,**的觉悟者!
觉悟世人皆苦的佛,要去拯救世人,救苦救难之佛。
游戏人间行侠仗义的佛,比如济公活佛,还有觉悟战斗的佛,比如某只猴子成就的斗战胜佛……
有句话,说的好,人偶尔做件坏事不难,难的是一辈子坚持不懈兢兢业业死不悔改的做坏事!这话反过来也是一样,做好事不难,可你能一辈子都做到问心无愧吗?
“枯林,你明白了佛即觉悟者,你即为觉悟者,觉悟者未必要成佛,成其它者皆可,你且说说你的觉悟是什么?”
“我只想变的更强!”
枯林目光坚定,脑后清光大盛,在此刻他感悟到万物有灵,觉悟本心,时时与花草树木交流,感受着这世间万物枯荣之道,眼界开放到另一个层次,凭着初觉的灵心在另一个感知世界里,众生皆没有了形体,唯有灵光与清光,龟仙人是随心所欲不断收缩凝若实质的清光,小悟空是纯红的不断涨幅的清光,而王道是不停的吞吐着元气慢慢涨大的金色清光。
他直到此时才
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