国际体系中古今相似,如果要以维持和平为衡量标准,大家会发现,在处理实际问题的时候,进贡体系是更优越、更有效得多。之所以大力主张国和国之间地位平等,主要是担心只要有不平等,大国就会欺负那些小国。
但是在几千年的历史长河中,无论是强汉、盛唐,还是所谓的弱宋,周边的藩国间可以说少有冲突,那就是因为有中国这个老大,因为存在这不平等关系,这就意味着有了可以替自己做主的人,有了大家一致认可的仲裁权威。
所以只要外藩们承认中国是老大的地位,接受中国的册封和赏赐,它也负责保护这个小国家的安全,各方面优先考虑这个小国利益,甚至都不会去干涉藩属国的治理,更别说还有兴趣去占领他们的国家,所以他们非但没有欺负藩属国,反而还会为藩属国提供很多安全保护。
当然,进贡体制已经湮灭在历史中,以后也绝没可能再恢复这种体制了,而赵昺却知道在现代的国际政治中的实质上,在很多区域依然还存在进贡体制的影子。由此可见,但凡这种国与国之间实际上的不平等,存在有一个当家作主国家的地区,反而基本都比较和平。
既然政治上有利,经济上获利,为何海贸最为繁盛的宋元都曾试图进行海禁,赵昺觉得宋元两朝海贸极为发达,但由于私人海商往往漏税、逃税,贸易量巨大的同时,国家获利甚少,觉得做得是亏本买卖。因此宋、元两朝都曾尝试过海禁,结果却因为政府控制力不强而作罢。
而明朝曾经遣郑和六下西洋,除了政治上的原因外,其实本质还是为了扩大海上贸易,但后期要实施严格的海禁政策呢?赵昺想来想去,他发现主要原因竟是被某些人玩儿坏了。
赵昺知道明史关于“有贡则有赐”的记载又很多。一般在通常情况下明的回赐值要比日本的贡品值高出一至四倍,有时甚至高出十余倍,除了贡品和使节们的自进物外,还有朝贡使节和船员水手们带到明朝出售的附载物,明朝收买部分商品的货款叫给价,给价往往也高出市场同类货物价格的一至四倍,甚至更高。
另外明朝在迎送朝贡人员,为其准备衣依住行方面也耗费了巨大开支。朝贡使团自到大明起到回国止,不仅口粮、延途开销等,而且进京贡物的往返一应脚力,全由明政府供应,甚至回国途中口粮也拨给三十日份。所以从明朝的回赐、给价以及对朝贡使团种种的优厚待遇中,朝贡使团摆明了在明朝得到了大量的经济实惠。
在世人的认知中朱元璋的出身在历代开国皇帝中最屌丝,但赵昺发现他老人家搞朝贡贸易可不是打肿脸充胖子,而是有暴利需要。其的朝贡贸易是中央政府垄断的不平等交换,且中间的
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