在历朝历代实施‘花钱买和平’的策略中,虽然许多人认为辽和本朝的澶渊之盟大约算是一个正面典型,通过固定的岁币,双方在订约后的一百多年基本相安无事,且这点钱儿在宋的收入中占比很低,比之战争获得和平所耗成本而言是极为合算的买卖。
但这种相安无事很大程度是因为本朝被迫忍气吞声,被迫放弃了燕云十六州。而辽也并没有想象的那么安分,在与西夏爆发战争时,辽就趁火打劫、在边境挑事,最终逼迫本朝增加了岁币数量。
至于宋朝南渡后对金的岁币,更多是战场失利下的无奈之举。自最初的“天眷和议”,金以归还河南、陕西等诸多占领区换取宋朝称臣纳贡,对宋朝来说其实不算亏。但是不久金人毁约,经过绍兴十年和十一年战事,尤其是淮西之战后重订的绍兴和议中,本朝是土地没得到、岁币还照交,吃了大亏。
到了后来的隆兴北伐和开禧北伐,宋廷都以失败告终,钱自然得继续交,称得上是赔了夫人又折兵。由此可见军事上的软弱,岁币的效果越来越低了,花钱买和平虽然比战争成本低,效果却取决于对方意图。
从宏大的战略叙事角度看,这是一种很憋屈的方案。但从财政上看,如果不能完全消灭对方,那么这种方案毫无疑问是成本较低的。当然,花钱能不能买来和平,要视具体情况而定。所以赵昺以为非到山穷水尽的地步,此策是不可取的。
不过当前的形势是己方占据上风,要求和花钱的是蒙古人,但是赵昺觉得并不妥当。因为在成吉思汗真正意义统一蒙古高原之前,草原世界的许多行事逻辑并不能用中原大一统王朝的思路来推断。
在匈奴、柔然、突厥、回纥等民族相继统治蒙古高原的时代,草原世界遍布着各种部落。这些游牧国家内部,存在着王族旁支和诸多臣属部落,虽然在外交和军事方面通常听命于单于或可汗,但在内部问题上更多是一种协商为主的联盟性质,而统治草原世界的那个民族更多只是一个盟主。
对这些盟主来说,他们的权力合法性一方面来源于祖先战胜了草原世界的其他竞争者,有权在草原部落之间担任军事领袖和内部仲裁者;另一方面也作为谈判者和战争首领,代表整个草原世界同中原王朝打交道。这种国家结构与其说是自身进化的结果,不如说是草原世界为了解决其自身组织问题、有效团结起来同中原打交道而逐渐形成的。
正因为如此,能否有效和中原王朝打交道,也决定了当时草原世界统治者对其他部落统治的稳固程度。毕竟,垄断了和中原王朝的贸易权,就意味着财政上对各部落的绝对优势,也意味着他们对其他部落统治权的稳定性大大增强了。
蒙元不
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