禅房内,广钦正给老孟讲述“伏波刀”运力的要诀和脚步的配合,孟义山有盘王刀法的底子,学起来倒是容易理解。
广钦以手化成刀势做了一阵演示,又要老孟和他对搏,孟义山竭力所能挥出盘王刀招,也攻不破广钦手掌所布的防线。
见了老孟手中奇巧百出的攻势,广钦叹道:“中原武学之外,还有这种奇绝刀术!”
老方丈认为这套刀法不逊于伏波刀,只是一个擅攻,一个善守,孟义山如果融会贯通,达到攻守合一。武功就会提升一大截。
老方丈赞赏孟义山道:“你的身手灵活多变,武功驳杂是个特点,如能学会擅用内息,武林之中你能出一头地。”
“请师父指教”老孟毕恭毕敬地说道。他对王爷都没这么有礼过。
广钦想了想,方道:“我修的佛门内功是大乘般舟三昧法,又叫“十方现在佛悉在前立定经”,这门功夫筑基需要苦修九十天,其间不眠不休,只提一口真元之气在胸,绕室行走,九十日磨尽那股元气,尽而复生,以致生生不息。是密法中的密法,先天中的先天。”
见老孟面有难色,广钦笑道:“你毅力不足,为官在衙也没有那么多时间。我先传你个简化的法门”讲了几句与普通内功完全不同的走心脉,过奇经的行气口诀。
孟义山一一记下,方丈叮嘱道:“你只需练武之时耗尽内息,待到精疲力竭,就运用此法行气,可以获得比平时坐功强盛逾倍的增进。”
老孟点头谨记,又请教道:“方丈方才说刀法,提到攻守合一是怎么回事?应该攻就是攻,守就是守啊。”
广钦给他解释道:“一般高手在出手时竭力猛攻,速战速决。或是防守绵密,等到敌方声势一竭,再发动反击。这是气势消长之道。”
孟义山十分赞同,这个道理他能理解并应用。
广钦接道:“还有更高明的攻防手段,比如后发先至,看清敌人的出手后,再出招破他。至于攻守合一,就更加难了。”反问孟义山道:“你能在攻击的同时封掉敌方的招数么?”
老孟想了想,摇摇头,他将手臂比划着动了动,又挥又砍,半晌放弃尝试:“奶奶的,又想攻又想守,出招后就畏首畏尾,不知道怎么好了。”
广钦了然地一笑,说道:“一心不可二用,这个重在无心而为。等你功夫到了,随手出招就是那个样子。”又补充道:“这个必须把自身武学融会贯通,先练到招式真的为你所用,再加上多年的武学积累,才有可能做到。老僧也是五旬以后才晋升到了攻守合一的境界。”
老和尚的话就像一把钥匙,打开了老孟通往更上一层武学之门的心锁。“攻守合一”他为之憧憬。
孟义山宝山在前,又借机请教了不少武学疑难,把王河注解玄阳真经上的
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